生不受欢迎

许多人认为女儿是一种福气。他们滔滔不绝地说他们有多爱自己的姐妹。他们坚持认为女性应该得到尊重。但真相就在那一刻——第一天——一个女孩出生了。

没有烟花，没有米泰舞，没有赞美，没有照片，没有电话——只有沉默，有时夹杂着遗憾和失望。而在托尔哈尔（巴基斯坦）或凯奇（俾路支省）等农村地区，她甚至可能没有登记。就好像她根本没来过。

当它只是一个女孩的时候，空气变得沉重。公婆们的心情僵住了。那些为你的婚礼欢呼的人现在在衡量你的价值。婆婆滔滔不绝地说出她其他儿媳给家里带来了多少孙子。如果你生不出儿子，就等着被奚落、冷落吧，甚至更糟。

男孩们得到新衣服、玩具和金子；女孩们通常买的是旧衣服或仿冒品。为女婴准备的Aqeeqahs和其他传统节日通常很低调，或者干脆不举行，而男孩们则会举行盛大的庆祝活动。

男孩被称为Shahzaib或Zarrar，这两个名字代表了荣誉、遗产和力量，而女孩的名字则是敷衍了事的，几乎就像完成一项任务一样。

决定婴儿性别的染色体来自父亲，而不是母亲，对吧？但她承担了他的无知、自负和权利的后果。

有些男人在生了两三个女儿后再婚，他们相信新妻子会给他们带来财富；有些人暴跳如雷；有些人走开了；另一些人则一再催促妻子，直到有了儿子。我认识的一个男人一直坚持到生第九个孩子。当他终于有了一个残疾儿子时，祝贺背后的不安是很难忽略的。

令人不安的是，一些人仍然选择非法的性别选择性堕胎。由于压力，大多数妇科医生现在拒绝透露性别——这是一个小小的、来之不易的胜利。但即使一个女孩在子宫里活了下来，接下来等待她的是什么？

她品尝它的营养。她在医疗保健行业感受到了这一点。如果只够一个孩子的食物或治疗，这个男孩就得到；女孩们有剩饭剩菜，咳嗽可以等等。贫困家庭的情况更糟，他们必须捍卫每一卢比。即使是那些悉心喂养和治疗儿子的父母，在他们看来，也不会浪费医生去看发烧的女儿。

甚至在学校开始之前，她的训练就开始了：不是在书本上，而是在家务上。她帮助母亲打扫卫生、做饭和照顾兄弟姐妹。她学会了沉默和忍耐，而她身边的男孩则被告知要领导、说话和追求更高的目标（就像训练一个人爬，同时敦促另一个人飞）。没有人看到这是如何侵蚀她的思想和信心的。

在一些部落地区，她的命运甚至在她睁开眼睛之前就已经注定了。新生女孩被非正式地与表亲或部落盟友订婚，微小的未来在未经同意的情况下被锁定。这不是命运；这是我们作为一个社会不断做出的选择。

让我们停止假装这些不公正现象仅限于农村地区。城市的伪善只是穿得更好。让我们不要假装只有未受教育的人才能做到这一点，也不要假装儿童生存中的性别差距是自然的、文化的或经济的。我们通过偏好和偏见来设计它。

改变不需要另一场全国运动，也不需要带着微笑女孩的广告牌。它需要耻辱！把儿子当作继承人，把女儿当作安慰奖的家庭感到羞愧。丈夫们的声音令人羞愧，他们把自己遗传的生理缺陷归咎于女性。这个社会让女孩们活了下来，却从不让她们茁壮成长，这让她们感到羞耻。

除非我们开始把女儿的出生视为庆祝的理由——而不是克制，也不是后悔——否则，我们将仍然是一个对悄悄对我们一半的未来发动战争而感到内疚的国家。

许多人认为女儿是一种福气。他们滔滔不绝地说他们有多爱自己的姐妹。他们坚持认为女性应该得到尊重。但真相就在那一刻——第一天——一个女孩出生了。

没有烟花，没有米泰舞，没有赞美，没有照片，没有电话——只有沉默，有时夹杂着遗憾和失望。而在托尔哈尔（巴基斯坦）或凯奇（俾路支省）等农村地区，她甚至可能没有登记。就好像她根本没来过。

当它只是一个女孩的时候，空气变得沉重。公婆们的心情僵住了。那些为你的婚礼欢呼的人现在在衡量你的价值。婆婆滔滔不绝地说出她其他儿媳给家里带来了多少孙子。如果你生不出儿子，就等着被奚落、冷落吧，甚至更糟。

男孩们得到新衣服、玩具和金子；女孩们通常买的是旧衣服或仿冒品。为女婴准备的Aqeeqahs和其他传统节日通常很低调，或者干脆不举行，而男孩们则会举行盛大的庆祝活动。

男孩被称为Shahzaib或Zarrar，这两个名字代表了荣誉、遗产和力量，而女孩的名字则是敷衍了事的，几乎就像完成一项任务一样。

决定婴儿性别的染色体来自父亲，而不是母亲，对吧？但她承担了他的无知、自负和权利的后果。

有些男人在生了两三个女儿后再婚，他们相信新妻子会给他们带来财富；有些人暴跳如雷；有些人走开了；另一些人则一再催促妻子，直到有了儿子。我认识的一个男人一直坚持到生第九个孩子。当他终于有了一个残疾儿子时，祝贺背后的不安是很难忽略的。

令人不安的是，一些人仍然选择非法的性别选择性堕胎。由于压力，大多数妇科医生现在拒绝透露性别——这是一个小小的、来之不易的胜利。但即使一个女孩在子宫里活了下来，接下来等待她的是什么？

她品尝它的营养。她在医疗保健行业感受到了这一点。如果只够一个孩子的食物或治疗，这个男孩就得到；女孩们有剩饭剩菜，咳嗽可以等等。贫困家庭的情况更糟，他们必须捍卫每一卢比。即使是那些悉心喂养和治疗儿子的父母，在他们看来，也不会浪费医生去看发烧的女儿。

甚至在学校开始之前，她的训练就开始了：不是在书本上，而是在家务上。她帮助母亲打扫卫生、做饭和照顾兄弟姐妹。她学会了沉默和忍耐，而她身边的男孩则被告知要领导、说话和追求更高的目标（就像训练一个人爬，同时敦促另一个人飞）。没有人看到这是如何侵蚀她的思想和信心的。

在一些部落地区，她的命运甚至在她睁开眼睛之前就已经注定了。新生女孩被非正式地与表亲或部落盟友订婚，微小的未来在未经同意的情况下被锁定。这不是命运；这是我们作为一个社会不断做出的选择。

让我们停止假装这些不公正现象仅限于农村地区。城市的伪善只是穿得更好。让我们不要假装只有未受教育的人才能做到这一点，也不要假装儿童生存中的性别差距是自然的、文化的或经济的。我们通过偏好和偏见来设计它。

改变不需要另一场全国运动，也不需要带着微笑女孩的广告牌。它需要耻辱！把儿子当作继承人，把女儿当作安慰奖的家庭感到羞愧。丈夫们的声音令人羞愧，他们把自己遗传的生理缺陷归咎于女性。这个社会让女孩们活了下来，却从不让她们茁壮成长，这让她们感到羞耻。

除非我们开始把女儿的出生视为庆祝的理由——而不是克制，也不是后悔——否则，我们将仍然是一个对悄悄对我们一半的未来发动战争而感到内疚的国家。